今天继续中国美学鉴赏哟~第一篇时氧叔看见有人留言说很喜欢魏晋时期，这篇我们就来谈谈魏晋时期的中国美学吧~
在中国历史上这个时期准确来说叫魏晋南北朝时期，是典型的割据混战朝代交替的时刻。正是这样百变的社会环境，才催生出了很多新兴文化与艺术——玄学兴起，佛教流入，道教兴起，以及外来的波斯与希腊文化的交融。下面我们就来仔细品品吧~
一、中国古典美学的第二个黄金时期
继唐宋之后，魏晋南北朝是我国古典美学的第二个黄金时代。唐宋政通人和经济发达文化繁荣我们可以理解，那为什么大动荡还民不聊生的魏晋南北朝时期也能催生具有高度鉴赏性的美学文化呢？抛开复杂的文化与政治经济的关系，最好理解的一点是，苦难是人类创作的原动力。疾苦会让人开始思辨与思变，很多千古流传的作品都出生在艰难时刻。比如这个时期曹操的《短歌行》。
另外，由于朝代更迭，以往独尊儒术的传统受到巨大冲击，各方文化不断碰撞，文人有更多的表达渠道与素材，政治的黑暗又让诗人们心灰意冷，受玄学的影响想忘记现世的痛苦。
他们转移了方向，或沉醉于诗歌，或沉醉于经学，或沉醉于绘画，或沉醉于书法，不拘礼节，行为放浪，思想乖张，成就了一大批在各个领域都在中国历史上有极大成就的人。新思潮代表人类意识的觉醒和精神的空前解放。从此“美学真正开始取得自己的性格，身份和价值”。
二、魏晋风度
《世说新语》里说“朗朗如日月之怀”、“双目闪闪若岩下电”。这两句诗就是最为典型的魏晋时期人的风姿描写，也是魏晋时期独特的美学思想体现。鲁迅先生把它总结为“魏晋风度”。那这个美学思想具呈现在人身上是什么样的呢？先说最靠前的，令狐冲的放浪不羁就是源于魏晋风度。
1.“肤白貌美”的男性审美。
魏晋时期的男子就更有趣了，这个时期的男子有着三大爱好。第一是剃须，在魏晋南北朝以前，美男大多有着长胡子，关羽就有美髯公称号。到了这个时代男子多以“肤白貌美气质佳”为典型，追求更加白净的脸庞。
2.男性酷爱“化妆，穿裙”。
敷粉薰香，就相当于现在的化妆抹香水。曹丕有一次薰香太过，熏的坐骑难受，照着他的膝盖就咬了一口。第三是男子有阴柔的审美观，魏国的何晏，喜欢穿上女人的衣服，追求娇柔和妩媚。
不过论魏晋风流，嵇康当属第一人。相传嵇康身高一米九一，风姿特秀，见者无不叹道：“萧萧清风，明爽俊朗。”或赞曰：“凛凛寒松，高拔清峻。山涛说：“嵇康站时就如孤松独立;醉时，就似玉山将崩”。
嵇康不仅长得好，文采也是一绝，在竹林七贤中属他成就最高，诗词歌赋不在话下，论文也是好手，更绝的是还通晓音律，稀世之音《广陵散》也是他的作品。
（居中的为嵇康）
所以魏晋风度到底是什么呢？美学上有很全面的总结，氧叔则认为往简单说其实它就是当时人们的处事态度，是一种生活美学，也是一种lifestyle。
三、人文美学
1.多情又忧郁的文字。
总体了解魏晋南北朝后，我们来说说文学与绘画，由于受玄学的影响，魏晋时期的大多数文学作品都有关神明，大家的文风就是很超脱世俗的神韵美感。比如曹植的《洛神赋》就是把美人比作洛神来寄托自己的情感。
（张芷溪版甄宓）
2.史上最会夸女孩的诗人。
这首传世情书，写的真是让人拍案叫绝，如果要说中国哪个朝代的人最会夸人，那魏晋时期的曹植绝对榜上有名。我们简单的来欣赏一下，他都怎么夸女孩子的，夸美人身姿是“翩若惊鸿，婉若游龙。荣曜秋菊，华茂春松。”
（蔡少芬版甄宓）
夸美人的头发与皮肤神采“髣髴兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞;迫而察之，灼若芙蕖出渌波。”
《甄嬛传》里的插曲《惊鸿舞》也是出自这篇情书，除去上面例举的几句，通篇《洛神赋》中曹植花了整整一段，百余字来描写洛神之美，无一句重复，从洛神的身形、姿态、服饰等多个角度将洛神之美刻画得淋漓尽致。（有才追女孩夸人都不带重样的）
3.仙女图的最早由来。
文学简略欣赏之后我们再来看看绘画。这时期的中国画逐渐演变成单幅的卷轴画，成为独立的艺术欣赏品，题材亦日益扩大。除人物、宗教题材外，初期山水画也随之出现。此一时期的代表作是东晋顾恺之的《洛神赋图》与《女史箴图》。
社会苦难，同样给佛教提供了生长的土壤，佛教美术也勃然兴盛。石窟壁画如新疆克孜尔石窟，甘肃麦积山石窟，特别是敦煌莫髙窟都保存有大量这一时期的壁画，展示出高度的艺术造诣。
《九色鹿本生》
《伎乐天》
4.仙气飘飘的服饰美学。
战争和民族大迁徙使不同民族和不同地域的文化相互碰撞、交流，传统服饰的机能性在这一时期得到加强，在美学风格上则是追求“仙风道骨”的飘逸和脱俗。
漆纱笼冠是魏晋南北朝时期极具特色的主要冠式。当时的男子和女子都可以佩戴。因为它是使用黑漆细纱制成的，所以得名“漆纱笼冠”。冠的特点是平顶，两侧有耳垂下，下边用丝带系结。
魏晋时期的人们崇尚道教和玄学，炼制丹药很常见。服食丹药后常使身体发热，不适合穿紧身的衣服，加之当时的人们大多追求“仙风道骨”的风度，所以这一时期的人们喜欢穿宽松肥大的衣服，世称“大袖宽衫”。
魏晋时期的女子在深衣的下摆部分要接上重重叠叠的三角形装饰布，又在腰上系围裳，从围裳下面再伸出许多长长的飘带。由于使用了轻柔飘逸的丝绸材料，所以这两种装饰使女子在走动的时候，更加富有动感和韵律感。后来，这两种装饰逐渐合二为一，这就是杂裾垂髾服的造型。杂裾垂髾服使魏晋的女子充满灵动、飘逸的气质。
5.再也不用担心发量之——用假发梳发髻。
魏晋的女子流行使用假发梳妆发髻。有的在头顶梳十字形发髻，余发下垂，称“十字髻”；有的将头发反复盘桓，然后做髻，称“盘桓髻”；还有的将头发梳理成凌空摇摆的发环，称“飞天髻”。
魏晋女子使用假发是为了增加发髻的高度，追求各种妩媚的风姿。她们常常在发髻上再饰以鲜花、簪子等，更增添了女性的魅力。
6.宫廷秘方，医学美容的先驱。
魏晋南北朝时期的美学思想不光在以上领域，还同时渗透到了医学领域，其中医学美容当属典范。一些医者还出书记录下了当时的皮肤保养的悦面方、护发染发的美发方、香身的香薰方、护手美足的靓肤方等等充分代表了当时医美美容的先进水平，不光有美学理论同时还有美容技术与美容药物的集中体现。
中国古代美学有趣又各有千秋，今天就到这。
